子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。的全句翻译
翻译：孔子在河岸上说：时光像河水一样流去，日夜不停。
关键字词解释：
①逝：往，离去。
②斯：代词，这，指河水。
③夫：语气词，用于句末，表示感叹。
出处：《论语—子罕》
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解析：
孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。
个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。
由此可知，自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。
所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说：「濯足急流，抽足再入，已非前水。」这样看来，逝字作消逝解，应当不错。
子在川上曰，逝者如斯夫啥意思
意思是孔子在河岸上观看河川里的流水，因而兴起感叹，时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，同时也是在劝诫底子们无论时间的流逝，一定要日夜坚守“圣人之道”。
孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继。
无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”
原文：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”
翻译：孔子在河岸上观看河川里的流水，因而兴起感叹，时间像流水一样不停的流逝，日夜都不停歇。
语出：《论语·子在川上曰》
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《论语·子在川上曰》语出背景：
中国历史发展到了五帝时期，三黄时期就已经过去，到了夏商周时期，五帝时期已经过去。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。
由此孔子在河川边感叹，自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。
子在川上曰，逝者如斯夫啥意思？
意思是： 孔子站在河边说：“消逝的时光像这河水,从早到晚不停止 。”
孔子以河水为喻，发出对时光易逝，一去不返，往事难再的慨叹；同时勉励人们珍惜时间，效法流水不舍昼夜，不断前进，不断进取的精神，努力进取修业。
出自：先秦孔子《论语·子罕》
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孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。
且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日；俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。
参考资料来源：百度百科-论语·子罕
子在川上曰 逝者如斯夫是什么意思？
出自《 论语·子罕》，原文“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
意思是：孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“时间像流水一样消逝，日夜不停。”还有翻译为“孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：‘这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。’”
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传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
参考资料：逝者如斯夫，不舍昼夜-国学网
子在川上曰:逝者如斯夫什么意思？
这句话出自《论语·子罕》，原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”字面意思是，孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”其深层含义是，孔子鼓励大家不能庸庸碌碌地度过每天的时光，而是要珍惜每分每秒，学习知识，掌握本领，以便为社会多做贡献。
