什么是本心？
佛教的“本心”又叫真心、一心。在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。
什么是本心
本心就是我们的本来面目，本来的自己，这个自己不是我们平常说的自己的身体和想法等等，是禅家所谓“父母未生前本来面目”，也就是我们的自性，是真正的自己，真我。
我们平常认为的身与心是假我。本心亦称为真如本性、自性、佛性、真心、菩提心、如来藏、本来面目、法身等等。
本心就像婴儿那样喜悦宁静，在最真实的世界里享受着爱和生活。
本心是可以让自己和自己和解的过程，是接纳自己的不完美，找回真我，拥有爱，成为爱，付出爱，让生命本自具足，自由绽放，回归本真。
本心是我们的根，像生长在肥沃土地上的植物一样，根粗壮，上面的枝叶才能茂盛，才能结出丰厚的果实。虽然土地下面的根看不到摸不着，但是它决定着植物的生死兴衰，就像本心也是看不见摸不着，它的力量却非常强大，万事万物都是有关联的，看不见的决定着看的见的，本心就是我们看不见却能决定我们命运的根。
本心是什么意思
“本心”的意思：
一、天性，天良。
1、《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……此之谓失其本心。”
2、《后汉书·王符传》：“虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心。”
二、本意，原来的心愿。
1、阮瑀《为曹公作书与孙权》：“加刘备相扇扬，事结衅连，推而行之，想畅本心，不愿於此也。”
2、苏辙《闲居五咏·移竹》：“稍去千百竿，欲广西南屋；本心初不尔，百口居未足。”
三、真心。
1、罗虬《比红儿诗》：“月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖？还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。”
2、陈善《扪虱新话·欧阳公不以古文始於尹师鲁》：“今观欧阳公言，若以古文始自师鲁，则前有穆脩及有宋先达甚多，此岂其本心哉？无乃亦自留一著乎？”
四、草木的根株。
1、《汉书·萧望之传》：“附枝大者贼本心，私家盛者公室危。”颜师古注：“本心，树之本株也。”
2、张九龄《感遇》诗之一：“草木有本心，何求美人折！”
什么是本心啊
本心是指本人的意思，心有许多说法，有善心，良心，也代表心情，好与坏，高兴，本心指，我认为不愧对自己的良心不做伤天害理的事，孝顺父母，要对自己言行举止有一个很好的判断
