古来征战几人回的上一句是什么
古来征战几人回上一句：
醉卧沙场君莫笑
凉州词二首·其一
【作者】王翰 【朝代】唐代
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
古来征战几人回上一句是什么?
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?唐·王翰《凉州词》[原作] 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?[今译] 就是醉卧在沙扬上,也请诸君不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?[赏析] 这首诗…
古来征战几人回的前面一句是什么 古来征战几人回的上一句
1、古来征战几人回上一句：醉卧沙场君莫笑。
2、原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
3、译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没准备活着回来。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。出处
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”出自于唐代边塞诗人王翰写的《凉州词》中名句。
凉州词，又称《凉州曲》。是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。
王翰的《凉州词》写的边塞诗。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”前两句是“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。这前两句是用比喻修辞手法，来为后边两句做好铺垫，然后后边两句再用反问修辞手法，已达到诗人想要的意境。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”是运用了反问修辞手法。句子先用疑问的方式来表达确定的意思，人人心里都明白，不需要回答，因为答案寓于问语的反面。这个反问的作用就在于加强语气，表示强烈的情感，以引起读者的深思。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”意思就是：今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”表现了将士们战前劝酒的场面。将士们那种不惧战争，酒醉心没醉。将士们面对战争，仍然你斟我酌，畅怀痛饮，有的想放下酒杯，但是，有的却高喊：怕什么！醉就醉吧，就是醉卧沙场又何妨？有的在告诉他人，不要小看自己，俺早已将生死置之度外了！
可见“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”这三、四两句是在描写劝酒场面之词，而并不是什么悲伤之情境。它虽然有几分“谐谑”，但是，也是为尽情酣醉，寻得具有欢快环境和显露将士性格特征来寻找的“理由”。“醉卧沙场”，表现的不仅仅是勇敢，豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的气概，应该说，这与豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
这是一个欢快的盛宴。那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的，它所展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”这两句在告诉我们，无论怎样的场面，只要运用好修辞造句，那么，作者的意境就会给读者留下深深的思索。《凉州词》就是很好的范例。
什么古来征战几人回上一句
古来征战几人回上一句是醉卧沙场君莫笑，出自王翰《凉州词》，诗句介绍如下：
1、唐代王翰《凉州词》原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
2、译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？
3、注释：凉州词乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代推为唐代七绝的压卷之作。夜光杯玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。
4、赏析：王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。葡萄美酒夜光杯犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
“醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回”
此典句出自［唐］王翰《凉州词二首·其一 》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
①《凉州词》：唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
②夜光杯：雕琢精致的玉杯。用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。
③琵琶：一般指作战时用来发出号角的声音用的。
④催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
⑤沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
⑥君：你。
新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。
即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；自古男儿出征，有几人活着归回？
凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂，其中有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。
葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。
你看古来征战有几人生还？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗是对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。
诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。
在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为悲感已极，古来征战几人回，显然是一种夸张的说法。
其实它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，我们不是早将生死置之度外了吗？
它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。
