“十里红妆女儿梦”这句话出自哪首诗？
“十里红妆女儿梦”这句话出自何晓道的《十里红妆女儿梦》
全诗如下：
待我长发及腰，少年娶我可好。
待你青丝挽正，铺十里红妆可愿。
却怕长发及腰，少年倾心他人。
待你青丝挽正，笑看君怀她笑。
时待我发齐腰长，愿与梦郎诉衷肠。
半生缠绵报君享，此情绵绵意长长。
时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬。
襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。
时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄。
秋风萧瑟雁南去，菊花半残泪成行。
时待我发齐腰长，前尘渺渺路茫茫。
花月青云随风去，此别残生梦断肠。
时待我发齐腰长，银汉迢迢遥相望。
此别江湖路渺渺，回眸一目来生怅。
时待我发齐腰长，轻车彩墙玉女靓。
但叹流年似水过，朱颜逝去青灯凉。
时待我发齐腰长，平生夙愿镜中赏。
三千烦恼终将去，我将我心葬江洋。
内容简介：
《十里红妆女儿梦》通过”女婴”、”缠足”、”闺房”、”女红”、”婚嫁”、”花轿”、”礼俗”、”婚房”、”妻妾”、”为人媳”、”屏画和生殖”、”贞节”、”美红妆”等章节，通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
作者简介：
何晓道，又名小道，浙江宁海大佳何人，经营收藏二十余年，创建江南民间艺术馆、十里红妆民俗馆，收整理民间家具。现为浙江省博物馆联谊会会员，省工艺美术学会会员，宁海县工艺美术学会副理事长兼秘书长。
对收藏、研究传统艺术品有一定的造诣。著有画册《十里红妆–宁绍地区嫁妆家具》(合著)、论文《传统根雕艺术》《江南明清门窗格子珍赏》、《红妆》、《十里红妆*女儿梦》。[1] 2012年12月与莫言、德德玛等一起被评为”2012中华文化人物”奖，该奖项由中华文化促进会和凤凰卫视主办。
十里红妆女儿梦原诗内容是什么？
十里红妆女儿梦原诗内容是待我长发及腰，将军归来可好，此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。
十里红妆女儿梦诗的翻译
待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。十里红妆是古老的传统民俗，这种嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。
旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。关于“十里红妆”，有一段传说。
据说南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追击下，亡命逃到宁绍平原一湖前，前无去路，后有追兵，幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中，上覆白纱，方逃脱追杀。后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果，无奈之下，下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾，半副凤仪的特殊待遇，即乘坐四抬花轿，轿上可雕鸾画凤。
十里红妆女儿梦原诗
待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。待我长发及腰，东风笑别菡涛。参商一面将报，百里关山人笑。凛冬月光妖娆，似媚故国人廖。连里塞外夜相邀，重阳一日茱萸消。待我长发及腰，北方佳丽可好。似曾相识含苞，风花雪月明了。心有茂霜无慌，南柯一梦黄粱。相得益彰敛君郎，红灯澜烛归入帐。待我长发及腰，窦娥六月雪飘。三尺白练轻摇，冬夏如梦颠倒。捣乱错命勿娇，昨月流霞难烧。琉璃珐琅谁人要，换我将军半尺韬。待我长发及腰，洞庭湖光尚好，栀子花开独面，轻罗小扇迷眼。待我长发及腰，普罗月影晴好，如今经年已到，昨夜春梦尚好。待我长发及腰，美景良辰独妙，白骨寻访清剿，魂魄化形为妙。待我长发及腰，伊人归来可好，我已万国来朝，不见阮郎一笑？
